蘇陽將哈孜克拽到了鏡子麵前，雙手在頭上搓了搓，將頭發給抓了起來，用梳子梳成了一個三七分。

摩絲對著頭發一陣亂噴，定上型，在陽光下油光鋥亮，跟狗舔的一樣。

起碼也像個人樣了。

哈孜克對著鏡子照看了幾眼，滿意的撇了撇嘴，笑了出來。

自打出生以後就沒這麼立整過。

二人一臉自信的走出院門，朝著廣場上走去，沿路碰到那些街坊鄰居，也是忍不住對哈孜克豎起了大拇指。

差點都沒認出來。

二人來到廣場上，已經聚集了一些人，哈孜克指著那台大機器，喊道：“陽哥，晚上可能還要放電影嘞！”

“放個屁的電影，那他媽是攝像機，照相用的。”

大家夥見過照相機，個頭不大，但是這麼大的照相機還是頭一次見，這才給認錯了。

來人是一個姑娘和一個巴郎子。

張軍此時正在跟女記者介紹村裡的情況，現在講到了喬木村的發展曆史。

講到起勁時，還對著攝像機整理整理衣領。

不過從姑娘表情上來看，人家似乎對這也沒多大興趣，就連那攝影機都沒開，開了純屬是浪費膠卷。

“我陽哥來了！”

人群中哈孜克喊了一聲，大家紛紛回頭，主動讓出一條道。

女記者來到攝影師旁邊，悄默說了一聲：“開機吧。”

這時，膠卷才開始轉了起來。

“李記者，我來介紹一下，這位就是我們村的勞模蘇陽，你看看這長的也是一表人才，這大馬路都是陽子出錢修的，為我們喬木村可做了不少實事啊，等會可要好好的采采。”

李記者微笑點點頭，看向蘇陽上下打量了兩眼。

沒想到居然是這麼年輕的一個人。

實在想不到那個承包河床，開鑒定所，給村裡修路的勞模，長的還跟個秀才似的，看不出絲毫的土豪之氣啊。

要是自己再年輕兩年，高低也得試一試。

“蘇陽同誌你好，我是這次專訪的記者李娜，這是我的同事王洋。”

李記者伸出手，跟蘇陽握了握，隨後就開始拍了起來。

“蘇陽同誌，我們通過村長的介紹，知道了你的事跡，為村裡人創造了不少就業崗位，提高了村裡的人均收入，那麼可以聊聊你做這些事情的初衷嘛？”

攝像機轉頭，對著蘇陽切了一個特寫。

身後的村民們跟著踮腳尖，咧著嘴，露著大白牙，爭相露個臉。

蘇陽毫不猶豫的答道：“初衷？掙錢唄...還能為啥。”

李記者神情一愣，似乎沒有得到自己想要的回答。

旁邊的張軍眼疾手快，用胳膊肘子碰了下蘇陽，提示了一下。

“哦哦...初衷啊，是為人民服務！”

蘇陽立馬改了口，笑嘻嘻的。

李記者微微笑，對著鏡頭說道：

“你瞧，說的多好啊，就這麼一個樸實的青年，居然心係村民，將自己的利益放在腦後，是我們所有人學習的榜樣！”

蘇陽尷尬的笑笑。

李記者又問道：“蘇陽同誌，那麼您一個人出了這麼多的錢，為村民修上了寬闊的大馬路，您當初是怎麼想的啊？不心疼這些錢嗎？”

蘇陽似乎領悟到了回答的要領，也是對答如流。

“我們村是遷移戶，在政策上享受了不少的好政策，在這裡要感謝政府的關懷，感謝領導的照顧。”

蘇陽頓了頓又說：“我們村前兩年靠著采玉為生，不求大富大貴，但也能維持溫飽，但是現在政策變了，大家手頭上錢少了。俗話說，要想富先修路，我就自掏腰包，給大家先把路修起來，讓政策的春風吹進來，我們擼起袖子加油乾，這樣俺們村就能打贏脫貧致富的攻堅戰，全麵跑步奔小康，迎接暫新的21世紀...”

蘇陽洋洋灑灑的說了一大堆，周圍人聽的一愣一愣的。

“臥槽，陽子說的這話真好聽，跟新聞聯播似的。”

“這你就不懂了吧，覺悟是跟著錢包走的，有錢了，那思想覺悟就上來了。”

“你瞅瞅，這說的比唱的都好聽。”

大家夥低頭議論著，李記者聽得也是入了迷，沒想到一個農村巴郎子，還有這樣的思想覺悟，就是和田地區的大領導，也扯不出這些道道。

說罷，蘇陽清了清嗓子，湊近李記者，悄聲說道：

“李記者，要不今天就到這吧，我撿好聽的都說完了，你回去剪剪用唄。”

李記者輕咳了兩聲，神色一變，義正嚴詞道：

“蘇陽同誌，你說這話是什麼意思，我們大老遠的跑到這來，不就是為了拍攝真實的喬木村，記錄真實的勞模生活嘛，你這顯得我們弄虛作假了....”

“我這好聽的都講完了還不行啊，你這不....本來就是弄虛....”

蘇陽話沒說完，就被張軍拉住了，對李記者笑笑：“不好意思啊李記者，這巴郎子啥都不懂，我來做作他的思想工作。”

隨後張軍將蘇陽拉到一旁：“你小子咋個回事，這采訪是要上電視的，還要登報紙的，多少領導都看著呢，剛才說的不就挺好嘛，領導多愛聽啊。聽你張叔的，就按照剛才那種狀態，好好配合工作，這對你是好處的。”

“行吧，張叔，我知道了。”

蘇陽無奈來到李記者麵前，咧嘴笑了笑：“李記者，你還有啥問題，儘管問吧。”

李記者收起小表情，看向攝像機：“觀眾朋友們，我們剛才聽到的是一個樸實農民的心裡話，接下來我們將跟隨鏡頭，記錄勞模的一天工作。”

記錄一天的工作？

蘇陽愣了愣，采訪變成真人秀了？

“行吧，拍就拍吧。”

隨後鏡頭朝著蘇陽舉了過來，麵對著鏡頭，蘇陽一時半會不知道乾些什麼了。

“哈孜，我他娘的現在該乾什麼了？”

哈孜克跟話劇演員一樣邁著四方步走過來，來到蘇陽麵前，端著一副播音腔：“陽哥，咱們現在該去北大窯視察工作了！”

“視察工作？對。”蘇陽看向鏡頭介紹道：“這位是哈孜克，是我的助理，現在我們就一起去北大窯鑒定所看看。”

隨後，蘇陽和哈孜克走在前頭，身後跟著一大幫人。

被張軍給攔下來，讓他們各回各家了。

在鏡頭下，蘇陽帶著他們分彆參觀了北大窯鑒定所，觀看了工人鑒定玉石的場景。

隨後又來到了羊圈，拍攝了蘇陽喂羊喂豬的場景。

最後又來到了蘇陽家裡，采訪了一下二老。

蘇老娘害羞不會講話，蘇老漢倒是侃侃而談:“打小啊，這孩子就聽話，學習好，得過三好學生....”

拍完之後，已經到中午飯點了，到時候幾個場景一切，就算是勞模的一天了。

眼看著差不多了，張軍家裡殺了自家的小雞子，請兩位記者去家裡吃飯。

蘇陽也跟著作陪。

吃過飯，兩位記者圓滿的完成了任務，準備開車回去了。

“蘇陽同誌，再過幾天就是五一勞動節了，到時候視頻剪好了之後會在電視台播放，咱們五一在城裡見。”

招待完記者，蘇陽已經累得不行了。

在鏡頭麵前作秀，真他媽累。

“張叔，這邊沒什麼事了，我就先回去了。”

“回吧，你那演講稿想著點哈，就按采訪說的那樣。”

蘇陽回到家裡，帶上了一塊昆侖冰玉和那杆子骨笛，隨後騎上了摩托車，準備去一趟抱石軒。

馬學五老爺子在雕刻界也是有些影響力，尤其是在和田和喀什地區很有權威。

既然拍賣會，自然少不了老爺子的參與，以及振臂一聲吼，將玉雕界的老人也籠絡過來。

抱石軒門外很是熱鬨，有不少玉石小攤位擺在門口，借著抱石軒的名號，跟著分一杯羹。

蘇陽走進店門，就被熱情的弟子迎了上來。

“蘇陽師弟，你可是有一個多月沒來，師傅老跟我們念叨你呢，我這就去跟師傅說一聲。”

“算了，又不是外人，我自己去吧。”

蘇陽說著來到抱石軒的後院，耳邊又響起了雕刻轉刀的聲音，格外親切。

蘇陽步行來到中堂，屋裡原來那個青玉菩薩已經趨於完工了，整個人頭像通過雙麵透雕的工藝，顯得活靈活現。

“師傅，也隻有您敢用這麼完整的石料子雕刻這麼大的件！”

馬學五停下手裡的活，看著蘇陽，放下手裡的刻刀。

“你小子，這麼多天沒來，我聽說你死了，怎麼又活了？”

“害，流言蜚語傳到您耳朵，還不是一擊就破。”

蘇陽笑嘻嘻的來到茶桌旁，幫忙拿起茶壺，沏了一杯熱茶。

“師傅，來喝茶，我這次來有事想請教您。”

馬學五摘掉自己的老花鏡，坐了過來：“什麼事說吧。”

“您老見多識廣，有沒有聽說過冰山女神阿瑪依？”

馬學五皺起了眉頭，從懷裡掏出了自己的小玉壺在手裡盤了起來。

“冰山女神阿瑪依...這個我倒是聽說過，這好像是在藏曆中出現過，不屬於本土文化的神靈。”

蘇陽點點頭：“是的師傅，這次我深入昆侖山，去了高原邊界，聽那邊的人提起過，他們的信徒將昆侖冰玉奉為聖物，這個你聽說過嗎？”

提起昆侖冰玉，老爺子表情動容。

作為玉雕大師，自然聽說過各種稀奇玉種。

“我當年在高原學習藏式雕刻的時候，倒是見過一次昆侖冰玉，通體晶瑩如琉璃，摸著冰涼刺膚，隻是冰玉的形成條件極為不易，確實是難得一見的好東西。”

馬學五回憶起來，似乎還曆曆在目，隨後看向蘇陽：“你小子，這次也見到過昆侖冰玉？”

蘇陽笑了笑，隨即搖搖頭：“倒是沒見，但是我撿到了一把骨笛，您給掌掌眼？”

蘇陽掏出那塊在風口袋撿到的玉化骨笛，放在了桌子上。

老爺子看著這玩意，覺得沒那麼簡單，下意識的帶上了手套，小心的拿在手上左右照看。

“哎呦，這麼好的玩意，應該得在沙漠中風化幾百年了吧。”老爺子眼光不錯，一眼就瞧出了來曆。

也隻有在乾燥風沙的沙漠裡，才能玉化出這種玻璃效果。

“我倒是聽說過那邊有天葬的習俗，人死了之後放在高原上，讓天上的飛鳥前來啄食，等屍體還葬於天之後，他的親人會取其一截骨頭做成骨笛，隨身佩戴，對著天邊吹響骨笛，用來寄托親人的思念。”

蘇陽想了想，這種習俗倒是跟阿瑪依女神的信徒很像。

“我聽說阿瑪依的信徒，會在斷氣後，割開喉嚨放入玉片，祭師會取其腿骨吹響骨笛，吹響骨笛，就會打開永生之門。”

馬學五喝著茶，笑了笑：“這不過都是文化信仰罷了，說白了就是迷信。”

蘇陽心裡也清楚，雖然是迷信，但背後控製阿瑪依信徒的人，卻利用他們的信仰，做一些其他的事情，殘害了不少人的性命。

想想令人唏噓不已，等有機會的時候去一趟普蘭宗看看吧。

不過剛才馬學五提到了曾在高原上學過藏式雕刻，蘇陽倒是有些興趣。

藏式雕刻在平日裡並不常見，因為那邊的玉石料子很少，最多的玉石料子是產玉雅魯藏布江的藏玉，也被叫做藥王石。

因為藥王石的紋路非常清晰，呈現綠色或者暗綠色，也有個小名叫做小綠蛇。

另外還有一種古玩料子，就是價值非凡的藏珠。

這種藏珠嚴格來說不屬於玉石，而是一種瑪瑙。

這種瑪瑙的價值因為有藏文化的加持，從古印度文明就開始流傳了，一直到盛唐時期被稱為“瑟瑟珠”。

《新唐書》記載：吐蕃婦人辮發，戴瑟瑟珠，雲珠之好者，一珠易一良馬。

在當時天珠的價格就能換一匹馬，放到現在就是一件小轎車了。

在文成公主嫁給鬆讚乾布時，陪嫁的佛像上就鑲嵌了上百顆的天珠。尤其是現在藏傳佛教的發展，以及各種文化的普及，藏珠在後世已經成為了一種文玩之物。

其價值，從路邊攤到明星同款，那可是千差萬彆。

尤其是京城文玩圈，後世在10年之前沒人玩樹籽，玩的都是手把件，掛件，擺件。後來才從雪區來了金剛菩提和天珠，才有人開始盤玩。

蘇陽回頭看向一旁的書架上，還放著一顆六眼天珠，不過蘇陽對這些沒什麼興趣，但是對於藏式雕刻有些興趣。

藏雕主要是以宗教雕刻為主，大都是藏式佛身，也是觀音、普賢、地藏王等，隻是在外形上有些區彆。

一般都是多麵多臂，比如千手千眼的觀世音菩薩，有十一麵，千手，每隻手的掌心還有一隻眼，象征菩薩的無邊法力和慈悲。

另外還有，藏式菩薩都會手持法器，比如文殊菩薩手持寶劍和書函，普賢菩薩手持詞蓮花或如意。

在服飾上也更複雜，跟印度佛教類似，穿金戴銀，處處點綴著珠寶和瑪瑙等東西。

所以在玉雕方麵，藏式雕刻的難度是屬於最高的，很多玉雕大家在學有所成後，都會到那邊去學習深造一段時間。

“巴郎子，你這幾天就住在抱石軒了，我正好還有些事情想跟你交代交代。”

馬學五放下杯盞，緩緩說道。

“師傅，下次我再來常住，這次我是想請您跟我去喬木村的。”