這次出的東西確實是太多了。
彆說瘦頭陀激動，即便我全程參與，而且大部分陪葬品都是經我手倒上來的，但當從新查看時，我卻仍然有種做夢的錯覺。
最後經過清點，青白瓷器一共四十七件，雖然都稱得上精品，但高貨卻不多，隻有三件。
分彆是先掏出來的那隻青釉六棱瓶和秘色瓷盞，以及一隻寶相紋青釉雙柄執壺。
隻有雙柄執壺是中間大坑出的。
這不是老前輩水平低，而是時代限製導致的。
儘管唐代以青白瓷著稱，但實際上，這個時期的青白瓷還算不上典型，是到了晚唐以及五代時期，青白瓷才初綻光芒，而青白瓷真正大放異彩，是在宋代。
這是因為，宋代出現了真正意義上的官窯。
即專為宮廷燒製禦用瓷器的窯口。
官窯一向不計成本，所以才能孕育出絕世的珍品。
所以官窯的出現，也是我國古代瓷器製作的一個新階段，後世能出現青花、鬥彩、粉彩這些價值連城的傳世大珍，都賴於官窯的創立，包括出世即巔峰的汝窯也不例外。
當然了，青白瓷雖然沒出大貨，卻還有三彩頂著。
一共十四件。
除了那尊三彩加藍駱駝載胡俑，還有一隻兩魚瓶和一對貼花三彩蓋罐。
這我拿的時候都沒顧上細瞅。
如今仔細一看才發現，就算比不上載胡俑，卻也不遜色太多了。
青銅器自不用說，連大帶小一共八件，都是好東西，直接留給瘦頭陀他們就行了。
不僅僅是因為他們有錢，更在於這玩意賣給他們更安全。
其中有銘文那件我看了，出自芮國，是西周至春秋時期，陝西一帶的一個姬姓小國，全文共計有九個字，內容是：芮伯賢，平戎亂，國安泰。
大概意思是芮伯賢能，成功平定了戎族的禍亂，使國家恢複了安寧。
雖然不是什麼重大事件，但銅鼎這玩意，多一個字就多好幾萬塊錢，再加上工藝高超，這八件東西破個百一點問題都沒有。
金銀器除了那四枚漢代馬蹄金之外，還有一套銀質酒具不錯，其餘的都是小件首飾，我們打算賣多少算多少，剩下就估價折算留給孟和，讓他一點點往外搗鼓。
彆看都是小玩意，但等他全賣出去，這也是個大便宜。
而那件銀質遣冊，我們決定跟唐刀劍捆綁出售，因為有了這東西，唐刀劍才更值錢。
直到從新觀察遣冊，我才真正知道了這位老前輩的姓名——李釋緣。
這名字具有很強的佛教屬性，估計是他覺得自己與佛有緣，自己給自己起的。
要我說，這老小子就是豬鼻子插大蔥裝象。
可以想見，這貨當年就是頂著一副寵信佛法的姿態，四處找古墓。
白天念經，晚上盜墓！
我感覺這個辦法值得借鑒……
至於玉器，最多，總共三百三十五件！
其中高貨除了思惟菩薩玉雕、螭龍紋異形玨、玉飛天之外，還有一枚迦樓羅玉雕、一件漢代和田玉雙龍珮和一套完整的蟠螭紋玉帶板。
我估計能留下這麼多玉器，除了不好變現的原因之外，大概率李釋緣本人也很喜歡玉器。
大概下午兩點的時候，片子送回來了。
從片子上看，一長一短，兩把唐橫刀，保存的都不錯。
於是我滿懷激動的問：“把頭，開不？”
把頭琢磨了一下說：“保險起見，先把空調開到最大，不然屋裡頭太熱了。”
十幾分鐘後，屋子裡的溫度徹底降下來，把頭拿著匕首，親自割開了木盒上頭的封漆。
而後他打開木盒，一柄保存完好、大概八十厘米長度的唐代橫刀，便出現在我們眼前。
這是我第一次親眼見識唐代橫刀。
和如今網上的、書上的圖片差彆非常大。
這話說出來有點得罪人，就是現在刀劍愛好者所能買到的橫刀款式，都不對。
甚至可以說，完全屬於臆造品。
現在大家上網一搜唐刀，多是直刀造型，刀柄很長，跟日本刀差不多，我聽過一個說法，感覺很靠譜，就是這種造型，其實是為了方便現代手段加工製造。
佩飾也一樣，現在所謂唐刀的配飾，大體上就是日本刀的配飾。
因為都是存貨。
售賣和製作唐橫刀的刀商，基本上都是炒日本刀起家的，所以為了買賣好做，就各種吹噓二者之間的相似性。
那麼真正的唐橫刀長什麼樣呢？
首先是短柄，且有環首。
沒錯，就是環首刀的那個環首。
把頭說這是因為刀柄短，不方便雙手抓握，所以在實際戰鬥中，往往通過穿繩抓握的方式來提高攻擊力。
其次，沒有刀鐔。
因為真正的橫刀是埋鞘的，就是有一部分刀柄插在鞘裡，這就導致刺擊的限製很大。
打個比方說，你手出汗了，使勁往前一捅，呲溜一下……割手了。
這畫麵想想都尷尬。
而環首穿繩的用法，就能很好的應對這個弊端。
把頭說隻要在刺擊的過程中，握繩的手向上或向下發力，再或者直接以握繩的手為主動發力，就是扥著繩子往前捅，握刀柄的手主要起控製方向作用，就可以很好的避免割傷自己了。
簡單概括，真正的唐橫刀，離遠了看就跟大頭針差不太多。
這很實用，但不好看。
不好看自然也就不好賣，因此直接被現代刀商改的亂七八糟。
所以如果有愛好刀劍的小夥伴們，長點心吧！
往小了說這是智商稅，往大了說，這是對不起老祖宗……
關鍵這還屬於小鬼子的文化入侵，應該嚴正抵製！
把頭沒磨嘰，直接將刀握起，拔刀出鞘。
沒有所謂寒芒畢露的神奇顯現，但刀出鞘後的嗡鳴，的確持續很長時間，得有將近五六秒。
而貼近刀柄的位置，有一排小小的刻文：大唐天寶八年。
看見這六個字，我頓時臉上一喜，穩了！
這把指定穩了！
處理好這些東西，就輪到了佛經。
這是個細活。
因為包括把頭在內，我們都不是很懂。
需要找涵蓋全麵的佛教經典名錄，一一對照，才能確定到底有沒有孤本。
於是瘦頭陀去找參考資料的時候，我就先將這些經冊的名錄抄寫下來，畢竟古書保存不易，要是一本本拿著對照，是很容易損壞的。
意外往往不期而至。
就在我抄名錄的時候，卻發現了一樣不同尋常的東西。