打從遠古時代開始，對於生死問題，古人就充滿了困惑和敬畏。

直到商末周初時期，他們開始認為，人死後並沒有完全消失，會在另一個世界繼續存在，這便是古人視死如生觀念的來源。

從這之後，喪葬文化開始高速發展，並逐漸形成了各類稀奇古怪的喪葬習俗。

而由於對未知世界充滿恐懼，擔心到了那邊會遇到某些審判和懲罰，便出現了一種被稱為“代罪”的葬俗，也就是通過某種東西或方式，代替死者受罪。

所以這個玉俑的名字，叫做“代罪俑”。

我感覺吧，現代喪事過程中燒的那個童男童女，應該就是從這來的。

不過代罪俑多為木質、鉛質或錫質。

其中鉛質的最多，以至於這種喪葬習俗常被稱之為“鉛人代罪”，至於原因，一說是鉛的熔點低，好製作；另一說是鉛在五行之中屬水，具有“鎮陰”的作用。

而除了代罪俑之外，鎮墓文、鎮墓獸也是從“代罪”的葬俗中衍生出來的。

這兩種東西在今天也有對應，就是表文和牛馬紙紮。

當然我隻知道東北和北方一些地區的喪事中有這些東西，南方和其他地區有沒有，我就不是特彆清楚了。

捧著玉俑左看右看，我心說還搞這東西，看來東家也是個迷信套子。

“川哥，這個玉人應該很值錢吧？”

“嗯，”我點頭，“玉質的代罪俑非常少，值錢是肯定的，不過這個東西比較晦氣，墓葬屬性也比較強，我估計普通玩玉的買家夠嗆收，得對樁才能賣高價。”

“那、那要是對樁，大概能賣多少錢？”

這話問到了我的知識盲區，於是我立即就說：“你小子怎麼回事，今晚怎麼總是錢錢錢的問個沒完？”

南瓜不好意思的撓了撓頭，支支吾吾說好奇。

“好奇個毛，趕緊準備開棺！”

收起玉俑，我徑直跳進石槨，拿著撬棍懟了懟木棺，發現還蠻硬的，估計斧頭砍不太動，便叫南瓜去另一頭。

“準備好沒？”

“嗯！”

“一~二~三！！”

……

兩分鐘後，南瓜抹了把汗道：“川哥，這還沒李釋緣的棺材大，咋這麼緊啊？

我扶著撬棍直喘，怪不得南瓜說我虛，跟他一比，我特麼確實有點虛。

這是個問題，看來我需要加強鍛煉。

待到這口氣喘勻一些，我左右看了看便道：“年頭……年頭太久了，你來我這邊，咱們、咱們先緊著一頭撬……”

這一次效果明顯不少，隨著我倆開始發力，棺材吱吱嘎嘎的響了起來，聽著十分刺耳。

終於！

在我和南瓜的不懈努力之下，棺蓋被硬生生撬開了一道縫隙。

“頂住嘍！”

南瓜漲紅著臉嗯了一聲，我迅速將撬棍平插進去，擔住了棺沿。

隨後我倆身子一軟，直接癱倒在石槨裡，大口大口的喘起了粗氣……

而我倆雖然不撬了，棺蓋卻還在吱嘎吱嘎的響，而且頻率越來越高。

這是正常現象。

簡單說就是密封性被破壞後，在木材本身的張力作用下，棺蓋與棺沿之間會一點點的自動崩開。

然而我知道，南瓜卻不知道。

我能感覺到，聽見動靜的一刹那，他渾身猛地一顫，死命地朝我縮了過來！

“川、川哥！！”

“艸！你叫喚個毛！”

我拿肩膀懟了他一下，罵道：“你咋這麼慫，至於的麼？”

說著我側頭一看，就見這小子臉都嚇白了。

當然這也不能怪他，畢竟膽子這玩意，都是一點點練出來的，當初我第一次見吊棺的時候，也是慫的不行，一個勁兒往周伶身邊湊。

隨著我給他解釋清楚這其中的原理，我倆也歇的差不多了，便站起來繼續開乾。

接下來要輕鬆多了，也就一分鐘不到，厚重的棺蓋轟然滑落，哐啷一聲落在了槨室裡。

朝棺材內部望去，第一眼瞧見的，是墓主人頭部以及周圍散落著的一堆玉片。

我頓時一喜，是玉覆麵！

這東西可以看做是金縷玉衣的雛形，一般由額、頤、腮、頰、頜、耳等部位的玉片組成，形狀與人臉相似。

我拿起一片仔細看了看。

就見上頭還刻畫了雲紋圖案，雕工不錯，是實打實的高貨，而且它沒有金縷玉衣那麼危險，成套出的話，保守估計也能賣個六七十。

囑咐南瓜將玉片收好，我趕忙繼續開始翻找，因為我很好奇墓主人究竟是誰，迫切想找到他的隨身印。

不多時，一個兩厘米見方、一點五厘米厚的小小印紐，便被我拿在手中。

居然是金的，我眼睛不自覺瞪大了一些。

這等級，著實不低了！

不過由於印紋直接看是反的，再加上還是篆書，我看了十幾秒才認出上邊的兩個字——陳稷。

一通琢磨過後……

靠！

沒聽說過！

我皺著眉頭想了半天，愣是沒想到漢初有哪個貴族叫這名字！

秦朝倒是有一個。

但我不用想也知道，這人肯定不是秦朝陳稷，因為印紐上的篆書是“繆篆”。

據史書記載，這是一種從小篆基礎上發展而來的，專用於印章的字體，是在漢初時期才出現的。

就算史書有誤，繆篆出現的時期早於漢初，它也絕不可能出現在秦朝陳稷的隨身印上邊，說這人估計沒幾個人認識，但要說他辦的事兒大家指定都聽過，就是他曾經奉旨推行“書同文”，是這件事的項目負責人！

說白了，他乾的就是件“必須用小篆”的活，他要還敢使彆的字體，那他指定是想被做成兵馬俑。

這不能夠啊？

如果此時躺在棺材裡的這個陳稷不是貴族，那他哪來那麼一大堆青銅器？

難不成是偷來的？

想了半天也沒個頭緒，我隻能繼續找，看能不能再翻到遣冊或告地書一類，有可能提供墓主人詳細身份的物件。

這裡或許有人會問，我為什麼非得知道這人的身份，他是誰很重要麼？

就這麼說吧，隻要我能在史書中翻出這倆字，都甭說什麼王侯將相，哪怕他就是個縣官兒，那這個小金疙瘩，就能比這一整座墓裡的東西加起來還值錢！（當然這有個前提，就是青銅器上沒有記載大事件的銘文。）

舉個例子，1982年嘉陵江北岸曾發現一枚龜鈕金印，印麵刻紋為“偏將軍印章”五個字，大家猜猜這東西後來被估值多少錢？

兩個小目標！

但如果史書中沒有提及，那撐死了也就是賣個幾萬塊錢，而這，就是史料價值的含金量。

關鍵是這人還有一堆銅鼎啊！

怎麼可能隻是個縣官？

然而事與願違，我翻了半天，玉璧、玉璜、玉琀八刀蟬、金銀首飾……包括小金餅也搞出來幾枚，都算得上大開門的高貨，但卻沒有任何一件，能提供哪怕一絲有關墓主人的身份信息。

好在信息雖然沒得到，有件小玩意卻引起了我的注意。

是一枚工字珮。

和田玉材質，尺寸和金印相當，最厚處將近一公分，器型非常規整。

而且還是滿紅沁，隻要經過一段時間的盤玩，必然會更加晶瑩亮潤、鮮明通透。

這是個好東西。

不是說它多值錢，而是這玩意辟邪。

屬漢代辟邪三件套之一。

放手裡搓了搓，我越看越覺得氣韻非凡，不自覺便傻笑出來。

嘿嘿，我正犯愁該弄個什麼禮物給郝潤，這禮物，它不就來了麼？